passaggioalbosco

Lode e Gloria all'evasore fiscale

2012-01-31T18:42:00.000+01:00

Per la riabilitazione della figura dell’evasore totale alla luce della dottrina sociale della Chiesa

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Credere nello Stato? 10/10

2012-01-30T22:16:00.000+01:00

Credere nello Stato? 9/10

2012-01-30T22:07:00.002+01:00

Credere nello Stato? 8/10

2012-01-30T22:05:00.003+01:00

Credere nello Stato? 7/10

2012-01-30T21:59:00.000+01:00

Credere nello Stato? 6/10

2012-01-30T21:54:00.001+01:00

Credere nello Stato? 5/10

2012-01-30T21:43:00.001+01:00

Credere nello Stato? 4/10

2012-01-30T21:35:00.000+01:00

Credere nello Stato? 3/10

2012-01-30T21:32:00.003+01:00

Credere nello Stato? 2/10

2012-01-30T21:24:00.001+01:00

Credere nello Stato? 1/10

2012-01-30T21:20:00.005+01:00

Sound money

2012-01-22T13:59:00.000+01:00

Riecho Economia e Libertà: Nascere in un paese in bancarotta

2012-01-22T11:23:00.001+01:00

Riecho Economia e Libertà: Nascere in un paese in bancarotta: Una maestra d'asilo trova nella tasca di una bambina di quattro anni un biglietto con su scritto: "Oggi non tornerò a prendere Anna per...

Praxeology - Catallactics

2012-01-14T13:56:00.000+01:00

Pedro Fernandez de Navarrete vs. Attilio Befera

2012-01-13T20:42:00.001+01:00

«Vogliamo incutere timore al contribuente»

Attilio Befera, capo di Equitalia ed Agenzia delle Entrate (2012)

«Il solo paese piacevole è quello in cui nessuno teme gli esattori»

Pedro Fernandez de Navarrete, ecclesiastico spagnolo (1619)

We are dangerous to the status quo

2012-01-13T19:03:00.000+01:00

Riecho Economia e Libertà: Otto semplici verità che devi sapere sul 2012

2012-01-13T18:37:00.000+01:00

Riecho Economia e Libertà: Otto semplici verità che devi sapere sul 2012: _________________________________ Draghi: «L'incertezza economica rimane elevata, ripresa progressiva nel 2012» _______________...

E' tempo di riscoprire i presupposti della disobbedienza fiscale. Pubblica e organizzata

2012-01-13T18:35:00.000+01:00

Oscar Giannino Oscar Giannino Oscar Giannino Oscar Giannino

Oscar Giannino Oscar Giannino Oscar Giannino Oscar Giannino

Oscar Giannino Oscar Giannino Oscar Giannino Oscar Giannino

Oscar Giannino Oscar Giannino Oscar Giannino Oscar Giannino

Oscar Giannino Oscar Giannino Oscar Giannino Oscar Giannino

2012-01-13T18:11:00.001+01:00

2012-01-13T18:04:00.000+01:00

Ron Paul: The Only One We Can Trust

2012-01-12T18:16:00.000+01:00

Gandhi sulla giustizia dell'evasione fiscale

2012-01-10T20:49:00.000+01:00

«La perfetta disubbidienza civile è una ribellione priva di violenza. Un perfetto oppositore civile ignora semplicemente l'autorità dello Stato. Diventa un fuorilegge che afferma di disprezzare qualsiasi legge di uno Stato immorale. Così, per esempio, può rifiutare di pagare le tasse, può rifiutare di riconoscere l'autorità nella sua vita quotidiana»

Mohandas K. Gandhi

Le previsioni di Ron Paul nel 2002

2012-01-08T20:36:00.003+01:00

Comprendere il debito pubblico

2012-01-08T15:21:00.001+01:00

Comprendere il debito pubblico significa capire chi merita veramente il dorso delle nostre mani.

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Portiamo i nostri saluti ad Equitalia/2 - Treviso

2012-01-08T14:39:00.001+01:00

www.life.it

Benvenuti in Veneto, la Terra dei suicidi

2012-01-08T14:20:00.002+01:00

Quaranta, forse cinquanta, il censimento è impossibile. Troppe e troppo diverse sono le storie di lavoratori, artigiani e imprenditori che, dall’inizio della crisi, si sono tolti la vita per mancanza di credito, di commesse o per la vergogna di dover licenziare quei dipendenti che, in Veneto e Friuli Venezia Giulia, «il padrone» tiene in conto come fossero dei familiari.

[continua a leggere su www.lindipendenza.com]

Tumulti della libertà

2012-01-06T08:55:00.000+01:00

« Lo spirito della resistenza al governo è di tale valore in certe circostanze di ingiustizia, che vorrei fosse sempre mantenuto vivo. Spesso sarà esercitato in maniera sbagliata, ma meglio questo che non venga esercitato affatto. Mi piace periodicamente un po' di sana ribellione contro norme ingiuste. E' come una tempesta che lava l'atmosfera. Malo periculosam libertatem quam malam servitutem. Preferisco i tumulti della libertà alla quiete della servitù »

Thomas Jefferson

The History of Austrian Economics with Israel Kirzner

2012-01-06T08:32:00.001+01:00

Riecho Economia e Libertà: Il capro espiatorio dell'evasione fiscale

2012-01-06T08:15:00.000+01:00

Riecho Economia e Libertà: Il capro espiatorio dell'evasione fiscale: All'indomani della "pubblicazione" dei risultati del blitz dell'Agenzia delle Entrate a Cortina, raccolgo pensieri (altrui)...

State "solution" - Your future in 15 seconds

2012-01-01T13:28:00.000+01:00

Austrian Economics: Why It Matters

2011-12-27T18:56:00.000+01:00

http://www.TomWoods.com

Santo Natale 2011

2011-12-24T15:55:00.000+01:00

"Egli è libero per liberarci" (G. Biffi)

Aiutaci ad essere come Te, Bambino Gesù.

Goverments lie; bankers lie, even auditors sometimes lie... Gold tells the truth

2011-12-24T09:13:00.000+01:00

Sarà grandissima depressione

2011-12-24T09:10:00.001+01:00

movimentolibertario movimentolibertario movimentolibertario

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Riecho Economia e Libertà: Ecco le conferme che aspettavo.. e buon Natale.

2011-12-23T20:21:00.000+01:00

Riecho Economia e Libertà: Ecco le conferme che aspettavo.. e buon Natale.: Sono di ritorno da un pranzo di lavoro. La mai commensale una donna, madre di famiglia. Arrivava dal mercato degli ambulanti del centro ...

Natale e debito pubblico, scopri le differenze

2011-12-23T19:58:00.004+01:00

http://www.brunoleoni.it/

Verso la Bancarotta: Btp a 10 anni di nuovo sopra il 7%

2011-12-23T18:56:00.000+01:00

rischiocalcolato rischiocalcolato rischiocalcolato rischiocalcolato

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Murder to the State

2011-12-21T21:32:00.001+01:00

«Se mille uomini non pagassero quest'anno le tasse, ciò non sarebbe una misura tanto violenta e sanguinaria quanto lo sarebbe pagarle»

Henry David Thoreau

«Evadere le tasse è legittima difesa»

2011-12-21T20:50:00.001+01:00

Untitled from FunnyKing on Vimeo.

www.rischiocalcolato.it

Riecho Economia e Libertà: Equità vo cercando

2011-12-18T12:06:00.000+01:00

Riecho Economia e Libertà: Equità vo cercando: E’ veramente stomachevole il grado di insensata violenza civile che sta pervadendo gli abitanti di questo scalcagnatissimo stivale. La s...

Another Brick in the Wall

2011-12-18T09:56:00.000+01:00

non abbiamo bisogno di essere

tenuti sotto controllo

né di oscuro sarcasmo in classe

professori lasciate in pace i ragazzi!

hey professore, lascia in pace noi ragazzi!

tutto sommato, è solo un altro mattone sul muro

tutto sommato, siete solo un altro mattone sul muro

Il furto è furto. Contro il processo di decivilizzazione

2011-12-18T09:24:00.000+01:00

http://www.movimentolibertario.com

Sulla legittimità e giustizia della frode fiscale

2011-12-12T18:30:00.000+01:00

«La frode fiscale non potrà essere davvero considerata alla stregua degli altri reati finché le leggi tributarie rimarranno vessatorie e pesantissime e finché le sottili arti della frode rimarranno l’unica arma di difesa del contribuente contro le esorbitanze del fisco»

Luigi Einaudi

Tutti i problemi che stiamo vivendo sono di natura monetaria

2011-12-11T18:33:00.001+01:00

http://www.movimentolibertario.com

2011-12-11T13:44:00.000+01:00

http://www.bastiatinstitute.org

Agenzia delle Entrate: accertamenti fasulli. Un consiglio per chi ha contenziosi con il fisco: non mollare mai

2011-12-05T21:11:00.000+01:00

http://www.life.it/

Riecho Economia e Libertà: Non ci resta che piangere (o espatriare, o evadere...

2011-12-05T18:20:00.001+01:00

"Hanno tassato quelli che avevano scudato. Ne sono felice, chiunque accetti un patto con lo Stato con la speranza che venga onorato è un deficiente, e sulla deficienza è giusto che si paghi una tassa."

Riecho Economia e Libertà: Non ci resta che piangere (o espatriare, o evadere...:

manovra monti

2011-12-05T18:10:00.001+01:00

si salvi chi può, come può e meglio che può, da questo stato canaglia.

The Beatles - Taxman

2011-12-03T19:07:00.001+01:00

viva il mercato nero

2011-12-03T19:02:00.000+01:00

La Tracciabilità del Moralismo

Praxeology - the logic of human action

2011-12-03T18:11:00.001+01:00

http://www.praxeology.tv/

La Spesa Pubblica Complessiva Regione per Regione

2011-11-27T18:49:00.000+01:00

La Spesa Pubblica Complessiva Regione per Regione

Ron Paul's Greatest Interview - Gold & Silver With Mike Maloney

2011-11-27T15:34:00.000+01:00

http://www.goldsilver.com/

La decisione di secedere

2011-11-27T15:22:00.002+01:00

«La decisione di secedere significa che il governo centrale viene ritenuto illegittimo e che, di conseguenza, esso e i suoi agenti vengono considerati alla stregua di una banda di fuorilegge o di forze di occupazione.

Vale a dire, se le autorità ci impongono un qualsiasi obbligo, occorre piegarsi, per prudenza e per semplice istinto di conservazione, ma non bisogna mai fare niente che legittimi o faciliti le loro azioni.

E' necessario conservare la maggior quantità possibile dei propri beni e versare la minor quantità possibile di tasse.

Occorre considerare nulle e inoperanti il maggior numero possibile di leggi e normative, e ignorarle ogniqualvolta ciò sia praticabile.

Non si deve lavorare o offrirsi di cooperare con lo Stato, che sia nel ramo esecutivo, in quello legislativo o in quello giudiziario, e non si deve avere rapporti con chi lo fa (in particolare con chi occupa posizioni di alto livello nella gerarchia statale).

Non si deve partecipare alle politiche dello Stato, né collaborare in alcun modo all'attività della macchina politica statale».

Hans-Hermann Hoppe, da "Democrazia: il dio che ha fallito"

Portiamo i nostri saluti ad Equitalia

2011-11-27T11:48:00.002+01:00

http://www.venetostato.org/

Ron Paul: "FED is immoral" - speech at the CATO

2011-11-22T18:14:00.000+01:00

http://www.ronpaul2012.com

La BCE La Settimana Scorsa Ha Comprato 8 miliardi di Titoli di Stato Periferici (E siamo a 194.5 Mld)

2011-11-22T17:43:00.000+01:00

La BCE La Settimana Scorsa Ha Comprato 8 miliardi di Titoli di Stato Periferici (E siamo a 194.5 Mld)

Comincia il Quantitative Easing Europeo.(a botte di 20 miliardi alla Settimana..Massimo..per ora…)

2011-11-20T09:07:00.001+01:00

Comincia il Quantitative Easing Europeo.(a botte di 20 miliardi alla Settimana..Massimo..per ora…)

Nigel Farage: Governi fantoccio per coprire il fallimento dell'euro

2011-11-19T14:09:00.002+01:00

Colonna sonora

2011-11-16T18:35:00.002+01:00

Rothbard destroys a common statist argument

2011-11-16T18:13:00.000+01:00

http://www.rothbard.it/

Lew Rockwell: ciò di cui abbiamo bisogno

2011-11-15T18:22:00.000+01:00

http://www.usemlab.com/

http://www.lewrockwell.com/

Secessione

2011-11-13T08:03:00.000+01:00

Video intervista a Fabio Padovan

http://www.life.it/

Debito pubblico, questo sconosciuto

2011-11-11T18:18:00.003+01:00

del perché bisogna togliere potere alla politica e allo stato per darlo alla società libera e al mercato

http://www.video.mediaset.it/video/iene/puntata/259397/nobile-economia-e-parlamentari.html

http://riecho-economiaeliberta.blogspot.com/2011/11/lignoranza-dei-parlamentari-e.html

[IBL] Debt Sirtaki - English version

2011-11-09T18:36:00.002+01:00

http://www.brunoleoni.it/

L'inflazione spiegata ai bambini...

2011-11-06T14:56:00.000+01:00

http://riecho-economiaeliberta.blogspot.com/

Mario Draghi governatore della FED (pardon BCE) taglia i tassi di interesse

2011-11-06T14:51:00.002+01:00

"Non c'è modo di evitare il collasso finale di un boom indotto da un'espansione creditizia.
La scelta è solo se la crisi debba avvenire prima come risultato dell'abbandono volontario di un'ulteriore espansione del debito o più tardi con la totale catastrofe del sistema monetario coinvolto"

Ludwig Von Mises

end too big to fail

2011-11-06T14:38:00.001+01:00

http://moveyourmoneyproject.org/

La mia libertà comincia dove finisce la grande organizzazione nichilistica chiamata stato

2011-11-01T08:53:00.003+01:00

Ci sono alcune persone che credono che interazioni volontarie e l'ordine spontaneo siano realistiche e preferibili alternative rispetto alla coercizione di stato per poter organizzare la società.

http://www.movimentolibertario.com/

Fiat Money

2011-11-01T08:07:00.001+01:00

http://www.usemlab.com/

Apprendisti stregoni

2011-10-16T13:45:00.002+02:00

http://www.usemlab.com/

No position

2011-10-16T13:32:00.000+02:00

http://www.usemlab.com/

Ron Paul vs Bernanke: Is Gold Money?

2011-10-16T13:24:00.000+02:00

http://www.usemlab.com/

Occupy Wall Street Protester End the Fed - Best Rant!

2011-10-06T19:29:00.003+02:00

http://www.usemlab.com/

Litaniae sancti Joseph

2010-08-14T10:50:00.003+02:00

Nessuno muore da solo

2010-08-10T19:13:00.001+02:00

Per dirla, semplicemente, con Frédéric Bastiat

2010-07-31T14:11:00.002+02:00

Ogni sovvenzione statale è arbitraria, ingiusta, conflittuale, inefficiente, inutile.

E’ arbitraria. Perché le risorse statali - che non sono proprie dello stato, giacché lo stato non ha risorse proprie, bensì prelevate dalla società civile e dal tanto imperfetto mercato -, come tutte le risorse economiche, sono limitate e scarse. Pertanto ogni scelta politica, al pari di ogni scelta economica privata cioè di ogni azione umana, comporta una discriminazione.
Quando un ufficio politico decreta di destinare 1.000 Eur all’industria cinematografica, va da sé che compie una scelta arbitraria (il sottoscritto preferirebbe ad esempio destinare quelle risorse al MpV, ritenendolo più giusto e finanche economicamente vantaggioso).

E’ ingiusta e conflittuale. Compito della legge positiva è al massimo l’affermazione della giustizia ossia l’organizzazione pubblica del principio individuale di sicurezza e legittima difesa, diritto naturale di ogni uomo. Giustizia è l’habitat in cui a ciascuno è garantita la sua libertà e la sua proprietà (il frutto del proprio lavoro). Quando i rivoluzionari fondatori della modernità politica hanno preso a teorizzare e praticare in modo ordinato e sistematico altre finalità della legge positiva (per esempio il principio della fraternità, poi variamente interpretato), la legge si è pervertita ed è diventata ingiusta: si è appunto sostituita sistematicamente la legge naturale, che per il credente è la legge divina, cioè la legge del Padre, con il potere dell’uomo sull’uomo, come ben è stato programmaticamente enunciato.
Nel momento stesso in cui la legge (il potere) dice: questa attività è bella e buona, per questo dobbiamo sovvenzionarla, la legge diventa strumento infinito di ingiustizia. Anche nel caso in cui il suo “oggetto sociale” sia veramente bello e buono: la legge diventa un idolo che si sostituisce all’umanità. Dobbiamo riporre la nostra fiducia ultima nella legge positiva, che si fonda sempre sulla forza ed agisce con la minaccia del carcere, nei politici che la scrivono, o nella libera umanità? Forse che di questa umanità che andrebbe secondo lorsignori continuamente corretta, non partecipano gli stessi politici che si pretendono “correttori”?
Secondo il paganesimo politico tanto in voga, pare di no, i politici sono i “perfetti” che perseguono una società perfetta.
Naturalmente questa inflazione dei compiti della legge positiva (che la scienza della politica chiama “sovraccarico della democrazia”) sviluppa una continua pretesa e protesta nei confronti dello stato, considerato il responsabile di ogni nostra personale disgrazia. Ed è naturale che sia così, dal momento che si rifiuta uno stato che persegua l’obiettivo limitato della giustizia (difesa della libertà personale e della proprietà). Con il che la favola dello stato neutro che placa il conflitto sociale si rivela per quello che è: una finzione facilmente sperimentabile nella politica di tutti i giorni che, in realtà, moltiplica i conflitti sociali e le contestazioni.
Ma perché allora ogni sovvenzione statale è ingiusta? Tornando all’esempio suindicato di quei 1.000 Eur destinati all’industria cinematografica, 0,50 Eur saranno stati prelevati forzatamente dalle mie tasche, mia proprietà frutto del mio lavoro, per destinarli ad un settore che mai personalmente mi sognerei di dover finanziare.
Questa spoliazione legale è ingiusta ed eticamente insostenibile.

E’ inefficiente. Questa “obiezione” alla sovvenzione statale non necessita di particolari chiarimenti, non fosse per la necessità di sottolineare che tutta la macchina politico/burocratica che decide, gestisce e distribuisce le sovvenzioni statali non è affatto “gratuita” e nemmeno davvero interessata a far fruttare al meglio i propri investimenti (o meglio gli investimenti da sé decisi, con soldi altrui). Se un magnate privato decidesse di destinare 1.000 Eur all’industria cinematografica certamente seguirebbe con maggiore attenzione il proprio investimento e gli stessi beneficiari si sentirebbero più responsabilizzati. Si dirà: “potrebbe anche essere vero, ma il magnate privato se finanzia lo fa esclusivamente per qualche suo interesse economico”. Anche questo naturalmente non è necessariamente vero ed indica la consueta sfiducia nell’umanità tipica di chi si è dato per idolo la legge costruttivista. A parte il fatto che “interesse economico privato” non è una bestemmia (bensì uno degli strumenti che hanno fatto grande la nostra Civiltà), è certo che alla base di ogni sovvenzione statale ci sta un interesse politico ed ideologico naturalmente ingiusto (vedi sopra), oltre che un interesse economico del politico e del burocrate, i quali dovrebbero pur trovarsi un lavoro qualora non potessero più sfruttare il lavoro altrui.
La libertà – «che è un atto di fede in Dio e nella sua opera» (Bastiat) – è giusta e complessivamente più efficiente della schiavitù.

E’ inutile. Ma, si dirà, lo stato deve intervenire specie nei momenti di crisi per dare sollievo e stimolo economico. Supponiamo (per pura ipotesi di lavoro, del tutto astratta viste le considerazioni precedenti) che quei 1.000 Eur arrivino tutti agli “operai” dell’industria cinematografica; loro e le loro famiglie sarebbero, è vero, più ricchi di 1.000 Eur. Ma, come direbbe Bastiat (cfr. Frédéric Bastiat, Ciò che si vede, ciò che non si vede. E altri scritti, Rubbettino, 2005), bisogna considerare “ciò che non si vede”!
La società e l’industria nel suo complesso non sarebbero più ricche nemmeno di mezzo euro. Quei 1.000 Eur destinati forzosamente all’industria cinematografica, sono stati tolti ad altri operai, ad altri fornitori, calzolai, librai, etc. cui i privati cittadini li avrebbero destinati, se lo stato non glieli avessi tolti dalle tasche.
Infatti, giacché lo stato non ha risorse proprie: ogni spesa pubblica si sostituisce ad una spesa privata.
Quei 50 centesimi a me forzosamente sottratti, li avrei potuti impiegare per acquistare delle caramelle: con il che l’industria delle caramelle (gli operai che ci lavorano) sarebbero stati più ricchi di 50 centesimi. Ed ogni proprietario vittima della spoliazione legale, avrebbe liberamente deciso sulla base delle proprie decentrate informazioni ed attitudini come impiegare quella ricchezza, distribuendola naturalmente nella società.

Ogni sovvenzione statale non crea dunque ricchezza, semplicemente la sposta. Nello spostamento di questa ricchezza creata da quei vergognosi criminali chiamati “proprietari” nel tanto cattivo ed imperfetto “mercato”, il Leviatano ne distrugge una parte (i soldi che rimangono attaccati alle mani dei politici, dei burocrati, degli esattori etc.).
Questo spostamento artificiale della ricchezza è sempre arbitrario, ingiusto, conflittuale, inefficiente, inutile e quasi sempre svantaggioso anche per la “società presa nel suo complesso” (per dirla con la corrente neolingua).

Claudio Risé e Claudio Bonvecchio: il lato oscuro della società moderna. 6^ parte. L'incontro con l'Ombra

2010-07-11T14:21:00.002+02:00

Claudio Risé e Claudio Bonvecchio: il lato oscuro della società moderna. 5^ parte. La violenza "soft" della società senza padre

2010-07-11T14:15:00.000+02:00

Claudio Risé e Claudio Bonvecchio: il lato oscuro della società moderna. 4^ parte. Diversità e proiezione dell'Ombra

2010-07-11T14:05:00.001+02:00

Claudio Risé e Claudio Bonvecchio: il lato oscuro della società moderna. 3^ parte. La Grande Madre e il consumismo

2010-07-11T13:51:00.001+02:00

Claudio Risé e Claudio Bonvecchio: il lato oscuro della società moderna. 2^ parte. Le spinte istintuali

2010-07-11T07:50:00.000+02:00

Claudio Risé e Claudio Bonvecchio: il lato oscuro della società moderna. 1^ parte. Maschio Selvatico e Ombra.

2010-07-10T17:08:00.000+02:00

2009-04-07T17:34:00.000+02:00

Rito della Benedizione chiesta al Padre dai padri per i propri figli

2009-03-13T17:52:00.000+01:00

Mentre su più fronti continuano nella nostra società, e spesso nella voce frastornante dei media, l’attacco e la denigrazione contro la figura paterna, si diffonde invece in tutta Italia con un silenzio che esprime autentica devozione il “Rito della Benedizione chiesta al Padre dai padri per i propri figli”. Lo spunto iniziale è venuto dalla “Lista per il padre” (nel riferimento al Documento per il padre http://www.claudio-rise.it/documento_per_il_padre.htm).

[continua a leggere]

La settimana per i padri

2009-03-13T17:46:00.000+01:00

Chi è il Maschio Selvatico?

2009-03-06T17:54:00.001+01:00

Seguiamone le tracce... su Radio24

Povia: Luca era gay - Video e testo

2009-02-21T08:02:00.000+01:00

Testo

Luca era gay e adesso sta con lei Luca parla con il cuore in mano Luca dice
sono un altro uomo,

Luca dice: prima di raccontare il mio cambiamento sessuale volevo chiarire che
se credo in Dio non mi riconosco nel pensiero dell’uomo che su questo
argomento è diviso,
non sono andato da psicologi psichiatri preti o scienziati sono andato nel mio
passato ho scavato e ho capito tante cose di me
mia madre mi ha voluto troppo bene un bene diventato ossessione piena delle
sue convinzioni ed io non respiravo per le sue attenzioni
mio padre non prendeva decisioni ed io non ci riuscivo mai a parlare stava fuori
tutto il giorno per lavoro io avevo l’impressione che non fosse troppo vero
mamma infatti chiese la separazione avevo 12 anni non capivo bene mio padre
disse è la giusta soluzione e dopo poco tempo cominciò a bere
mamma mi parlava sempre male di papà mi diceva non sposarti mai per carità
delle mie amiche era gelosa morbosa e la mia identità era sempre più confusa

Luca era gay e adesso sta con lei Luca parla con il cuore in mano Luca dice
sono un altro uomo
Luca era gay e adesso sta con lei Luca parla con il cuore in mano Luca dice
sono un altro uomo

sono un altro uomo ma in quel momento cercavo risposte mi vergognavo e le
cercavo di nascosto c’era chi mi diceva “è naturale” io studiavo Freud non la
pensava uguale
poi arrivò la maturità ma non sapevo che cos’era la felicità un uomo grande mi
fece tremare il cuore ed è li che ho scoperto di essere omosessuale
con lui nessuna inibizione il corteggiamento c’era e io credevo fosse amore sì
con lui riuscivo ad essere me stesso poi sembrava una gara a chi faceva meglio
il sesso
e mi sentivo un colpevole prima o poi lo prendono ma se spariscono le prove poi
lo assolvono cercavo negli uomini chi era mio padre andavo con gli uomini per
non tradire mia madre

Luca era gay e adesso sta con lei Luca parla con il cuore in mano Luca dice
sono un altro uomo
Luca era gay e adesso sta con lei Luca parla con il cuore in mano Luca dice
sono un altro uomo

Luca dice per 4 anni sono stato con un uomo tra amore e inganni spesso ci
tradivamo io cercavo ancora la mia verità quell’amore grande per l’eternità
poi ad una festa fra tanta gente ho conosciuto lei che non c’entrava niente lei mi
ascoltava lei mi spogliava lei mi capiva ricordo solo che il giorno dopo mi
mancava
questa è la mia storia solo la mia storia nessuna malattia nessuna guarigione
caro papà ti ho perdonato anche se qua non sei più tornato
mamma ti penso spesso ti voglio bene e a volte ho ancora il tuo riflesso ma
adesso sono padre e sono innamorato dell’unica donna che io abbia mai amato

Luca era gay e adesso sta con lei Luca parla con il cuore in mano Luca dice
sono un altro uomo
Luca era gay e adesso sta con lei Luca parla con il cuore in mano Luca dice
sono un altro uomo.

www.povia.net

Oltre l'omosessualità: ascolto terapeutico e trasformazione

Dissociazione morale dalla Sentenza di morte pronunciata contro Eluana Englaro

2009-02-08T09:11:00.000+01:00

NON IN NOSTRO NOME!

Vai sul blog di Claudio Risé - Scarica, stampa, firma, spedisci, fai circolare la Cartolina al Presidente della Repubblica Giorgio Napolitano

NON IN NOSTRO NOME!

Basta razzismo contro i Veneti. Solidarietà al Patriarca di Venezia Angelo Scola

2009-01-28T17:30:00.001+01:00

Ricevo dagli Amici di Raixe Venete e volentieri rilancio il seguente Comunicato Stampa.

--

Continua su diversi giornali locali del Veneto una campagna diffamatoria e intollerante nei confronti dei veneti: l'ultimo caso risale al 26 gennaio 2009, quando sulle pagine del Mattino di Padova, Tribuna di Treviso e Nuova di Venezia è apparso un articolo a firma del caporedattore Giorgio Sbrissa dal titolo "Nordest, i peccati che Scola dimentica".
Nell'intervento viene criticato il Patriarca di Venezia Angelo Scola reo, secondo l'autore, di aver elogiato i Veneti quali portatori di qualità e di valori che potrebbero essere esempio per tutta l'Italia in questo momento particolarmente difficile.

"Dal boom economico (nella società veneta) sono aumentate l'intransigenza, l'intolleranza, la chiusura, l'evasione fiscale, l'esportazione di rifiuti e l'importazione di donne schiave, il tosismo e gentilinismo, le mercedes e i suv, la corsa ai consumi, il lusso, l'ostentazione, la violenza, l'abuso di alcol e di droghe, le truffe e i fallimenti, senza scordarci i Maso o i coniugi veronesi che hanno bruciato vivo un loro dipendente per intascare i soldi dell'assicurazione. Nel Nordest in questi decenni sono state erette molte chiese al dio... denaro. Perciò non siamo convinti che oltre ai manufatti industriali abbiamo anche dei valori morali alti e peculiari da esportare", questa è la conclusione dell'articolo.
Sarebbe questa la considerazione che i giornali in questione hanno nei confronti dei loro lettori?

Forse il signor Sbrissa non sa che la Venetia (ci perdonerà ma preferiamo usare questo termine che da sempre indica la Terra veneta rispetto all'artificiale "Nordest") è prima in solidarietà: le statistiche parlano di una associazione di volontariato ogni 1.400 persone, rispetto a una ogni 3.500 abitanti in Italia!

Come FALSA è la convinzione che vede il Veneto come terra degli evasori fiscali: secondo una ricerca presentata da Unioncamere Veneto nel 2007 il Veneto è la ragione con la minore evasione fiscale!

FALSO è ritenere i Veneti intolleranti e chiusi: Treviso per esempio è la prima provincia per integrazione di immigrati e il Veneto è la regione dove in media gli immigrati si sono meglio integrati (fonte Caritas).

Ma qualcosa di vero nell'articolo Sbrissa lo scrive: nella società veneta sono in aumento la corsa ai consumi o l'abuso di alcol e di droghe, come pure una certa perdita di valori che da sempre contraddistinguono il nostro Popolo. 142 anni di italianizzazione forzata hanno infatti portato, anche in Veneto, modelli di vita e disvalori che in parte hanno contribuito a cambiarci.
Un indottrinamento continuo, attraverso i mass media, ci descrive una società in cui il furbo di turno la fa sempre franca e la giustizia non viene applicata a dovere.
Dobbiamo essere e sentirci italiani in uno stato con politici corrotti, in cui non viene premiato il sacrificio e i valori tipici della nostra gente bensì l'arrivismo a tutti i costi, il degrado e il menefreghismo.
In questo siamo immersi noi veneti da troppi anni; in una realtà come la nostra il valore del lavoro è sfruttato abilmente per ridurci ad una colonia produttiva in cui non ci viene dato nemmeno il tempo di fermarci mai ad alzare gli occhi e a ragionare su dove stiamo andando.

Se qualcosa in peggio è cambiato non è qui che si deve puntare il dito. Anzi, nonostante l'Italia siamo ancora i primi in mille statistiche, dalle donazioni organi e del sangue alla raccolta differenziata, solo per citare altri due esempi.

Se per un attimo potessimo guardare alla nostra società dal di fuori, ci verrebbe quasi da sorridere davanti ad una situazione paradossale: un Popolo che quand'era indipendente ha saputo creare una società ammirata da tutto il mondo, la Serenissima Repubblica Veneta, durata più di 1.100 anni, ora è costretto a modelli e disvalori che lo stanno trasformando nell'ombra di quello che fino a pochi anni fa è stato, e questo in maniera subdola, togliendo a quella gente la propria storia e identità, minimizzando e ridicolizzando la loro cultura.

Come se ciò non bastasse, gli si punta poi il dito contro colpevolizzandolo perché si sarebbe ridotto così, perché cioè sarebbe diventato proprio l'effetto di quella italianizzazione così fortemente voluta a partire dal 1866, anno di annessione del Veneto all'Italia.
Verrebbe da sorridere se tutto questo non fosse invece tragicamente reale ed attuale.
Ma qualcosa in noi Veneti è sempre vivo, non ci siamo arresi e non abbiamo perso la nostra natura, come confermano le statistiche: stia tranquillo Sbrissa, i valori che Scola ha portato da esempio sono ancora in noi, fanno parte di noi.

Da parte nostra l'augurio ai Veneti di oggi di riprendersi in mano il loro destino e di tornare liberi di crescere nuovamente, in una società in cui siano rispettati, in cui i valori che da sempre li caratterizzano contraddistinguano le loro istituzioni e i rapporti sociali fra le persone.
Abbiamo il diritto ad una società migliore e a costruire liberamente il nostro futuro.

Associazione Veneto Nostro - Raixe Venete

Per scrivere alla redazione dei giornali dove è stato pubblicato l'articolo contro i veneti:
mattino@mattinopadova.it
tribunatv@tribunatreviso.it
nuovavenezia@nuovavenezia.it

Il compimento della Legge è Cristo

2008-12-21T09:32:00.000+01:00

Legge: una parola che evoca obbligo, costrizione, punizione per chi trasgredisce. Ma la Legge che Dio ha dato a Israele è ben di più: si tratta di un insegnamento per la vita, perché il popolo possa restare nell'alleanza con Dio e così avere la vita. Gesù, ebreo, è stato educato nel rispetto della Legge di Israele. Una legge che ha vissuto con amore e fedeltà, e che, allo stesso tempo, ha saputo interpretare, radicalizzando alcuni aspetti e relativizzandone altri. Dietro a questa Legge, Gesù scorge il volto di un Padre, di cui ama la volontà.
Noi chiamiamo Dio con il nome di Padre, grazie a Gesù.
Ma la figura del padre oggi è in crisi, e deve essere recuperata nella sua dignità, perché i giovani possano essere educati alla vita.
Gli argomenti trattati sono: 1) La Legge di Israele; 2) Gesù e la Legge di Israele, tra radicalizzazione e relativizzazione; 3) I nomi di Dio nella Bibbia e la scelta di Gesù; 4) Il padre oggi, tra crisi e possibilità di recupero.

(Con un'intervista a Paolo Ferliga, nella seconda parte)

Via Saul2000, da un Progetto culturale della Diocesi di Novara.

La fabbrica dei divorzi. Il diritto contro la famiglia

2008-10-19T18:40:00.000+02:00

«Mio padre era un uomo onesto, il migliore degli uomini, e io passerò il resto della mia vita a cercare di capire le ragioni di quello che ha fatto. Perché di certo le ragioni non sono quelle che dite voi». Si rivolse così ai giornalisti la figlia del manovale albanese Clirim Fejzo, il giorno dopo che suo padre – era il mese di ottobre 2007 – entrò armato nel Tribunale di Reggio Emilia, convocato per l’ennesima udienza del suo divorzio. E fu strage.
Le sue parole furono rapidamente minimizzate, se non proprio liquidate, da tutti i mezzi di comunicazione nazionali, in forza di un radicato pregiudizio ideologico piuttosto che razzista.
Eppure potevano essere colte in tutta la loro drammatica, commovente, inquietante ed interrogante, potenza.
Proprio alle figlie di Clirim Fejzo e Vjosa Demcolli, e a tutte le altre vittime dei dissolvimenti famigliari, Massimiliano Fiorin ha dedicato il suo coraggioso libro, fresco di stampa: La fabbrica dei divorzi. Il diritto contro la famiglia (Ed. San Paolo, pagg. 300, 18 Eur). Sottolineamo “coraggioso” poiché l’impresa è di quelle “titaniche”. Mentre l’aborto, al pari di molte altre questioni bioetiche, è infatti ormai salito alla ribalta del dibattito politico e pubblico nazionale, la cortina di silenzio calata sul divorzio (considerato per correttezza politica una “indiscutibile conquista di civiltà”) appare solida ed impenetrabile. Invero l’Autore è aiutato e sostenuto dai dati di fatto, nudi e crudi: la cappa progressista che intende cancellare il problema della crisi della famiglia e del matrimonio (tra l’altro con il ricatto della neolingua, che vorrebbe imporci di aggiungere: “tradizionale, eterosessuale ed indissolubile”), non è più in grado di contenere gli “oceani di sofferenza”, da essa stessa provocati. Che assumono sempre più la qualità di emergenza morale e sociale, capace di minare alle radici un’intera civiltà.
Opera quarta della collana “Psiche e Società”, di San Paolo ed., il libro di Fiorin si presenta come un lavoro originale e completo, precisamente documentato (l’Autore è avvocato e Presidente della Camera Civile di Bologna), ed intellettualmente onesto. L’analisi del quadro legislativo italiano e della prassi giudiziaria è trasparente, pur non nascondendosi dietro quella pretesa di “neutralità” di cui si ammantano spesso le stesse legislazioni divorziste (e più in generale ogni altro tipo di statalismo), facendo finire e svanire nel tritacarne del divorzificio persino concetti sacrosanti come “l’interesse dei figli minori”.
«Oggigiorno entrambi i poteri dello Stato, quello legislativo e quello giudiziario, procedono di pari passo nel favorire il più possibile la dissoluzione della famiglia tradizionale»: questa è l’amara constatazione dell’Autore, che imputa ciò anche ad uno scivolamento verso una concezione sociologica del diritto, che ha fatto passare l’intero quadro normativo e giudiziario da un iniziale favor familiae – costituzionalmente fondato –, ad un progressivo favor divortii.
I passaggi legislativi e gli escamotage politici e giudiziari che hanno favorito la rapida diffusione, anche in Italia, del cd. no-fault divorce sono attentamente ripercorsi nel testo, che si sofferma a lungo anche sul processo dell’"esproprio statale della famiglia”, condotto con politiche interventiste che hanno disgregato l’ordine naturale del matrimonio e delle relazioni genitori-figli.
Fedele al motto evangelico secondo cui la qualità delle opere si riconosce dai loro frutti, l’Avv. Fiorin fornisce altresì ampia documentazione statistica e sociologica sugli effetti della disgregazione famigliare, operata dalla “fabbrica dei divorzi”, il cui funzionamento viene descritto anche “sul campo”, con la narrazione di colloqui professionali, amaramente indicativi dei meccanismi autogenerati dal divorzificio, che sono in grado di privare gli stessi principali attori dello sfascio famigliare di ogni controllo sulle proprie scelte.
Ma chi è il principale bersaglio della “fabbrica dei divorzi”, ovvero lo strumento utilizzato per colpire la famiglia? L’Autore non ha dubbi e sa essere molto convincente quando spiega dettagliatamente come il padre sia il nemico per eccellenza della cultura divorzista, la quale proprio nella lotta al padre ha individuato il metodo privilegiato per lo scardinamento dell’ordine naturale del matrimonio.
Secondo la Caritas di Milano il 70% di nuovi poveri è costituito da padri separati, espulsi dalla famiglia, cui viene negato di frequentare normalmente e dignitosamente i propri figli, espropriati della casa di proprietà, infine costretti a frequentare dormitori diocesani o comunali, magari dopo decenni di duro lavoro, al fianco di sbandati, extracomunitari e tossici.
Anche in Italia, insomma, la fabbrica dei divorzi sembra aver adottato la raccomandazione del giudice della Corte municipale del New Jersey, Richard Russel: «Buttatelo per la strada e tirategli dietro i suoi vestiti, non dovete preoccuparvi dei suoi diritti. Il vostro lavoro non è quello di prendere a cuore i diritti costituzionali dell’uomo che state calpestando».
Fiorin descrive il funzionamento del “diritto non bilaterale”, ed il modo in cui questo si radichi in una battaglia spesso nemmeno consapevolmente sessista, dove trovano ampio posto false denunce e moltiplicazioni della conflittualità, che contraddicono alla radice la favola politicamente corretta della “gestione civile della fine di una famiglia” (e tutte le altre banalità dello “stupidario divorzista”, tipo: “meglio il divorzio, che genitori litigiosi”).
“La fabbrica dei divorzi. Il diritto contro la famiglia” è un libro che per la sua visione complessiva si rivolge utilmente a molti destinatari: innanzitutto agli stessi “operai” della fabbrica, che spesso, magari pur volendolo, non riescono ad incepparne i meccanismi, cioè agli "avvocati familiaristi" (cui è dedicato uno specifico decalogo, che prevede orientamenti operativi pratici), ai giudici, ai periti, agli assistenti sociali, agli psicologi (invitati ad una maggiore attenzione verso le nuove patologie e sindromi da separazione, come la “sindrome da alienazione genitoriale (PAS)”, la “sindrome della madre malevola” o il “mobbing famigliare”). Poi, questo libro può risultare molto utile a chi nel tritacarne del divorzificio ci è già finito, direttamente o indirettamente, per comprenderne più a fondo il funzionamento e dare un “senso” alla propria storia ed esperienza. Infine a tutti coloro i quali sono interessati a difendere la nostra civiltà e la nostra libertà, che sulla stabilità e difesa dell’istituto famigliare sempre si sono fondate.
Merito di questo lavoro è infatti evidenziare come la questione decisiva sia culturale e pre-giuridica. Infatti, anche conquiste veramente positive, come la legge 54/2006 sull’affidamento condiviso, rischiano di essere svuotate di senso, e di fatto già in gran parte lo sono, qualora non fossero assistite da un intero movimento culturale che ripristini la dignità autentica della paternità e della maternità, dell’istituto famigliare come fondamento di civiltà, e dei conseguenti doveri liberamente contratti come impegni che non possono essere compromessi da concezioni sentimental/romantiche o consumistiche dell’amore.
Proprio in questa prospettiva, e riflettendo anche sulle parole di Giovanni Paolo II sull’obiezione di coscienza degli operatori del diritto di famiglia, l’Avv. Fiorin si sofferma sulla possibilità di riaprire spazi di libertà alla verità dell’amore coniugale, seguendo l’esperienza di alcuni stati americani che hanno introdotto il “covenant marriage”, o matrimonio-alleanza, un matrimonio “rafforzato” fuori dalle legislazioni divorziste. E’ una proposta che questo libro promuove, e su cui il mondo cattolico, conservatore e liberale dovrebbe lavorare. Fermo restando che la battaglia decisiva è, appunto, quella più ampiamente culturale, pre-politica e pre-giuridica.
Di questa battaglia decisiva, il libro “La fabbrica dei divorzi. Il diritto contro la famiglia” è strumento prezioso ed irrinunciabile.

la fed taglia i tassi

2008-10-08T20:22:00.000+02:00

«Nel mondo che vedo uno si muove con gli alci, tra le umide foreste dei canyon intorno alle rovine del Rockefeller Center. Indosserà abiti di pelle che gli dureranno per tutta la vita. Si arrampicherà per le liane che avvolgono la Sears Tower. E quando guarderà giù vedrà minuscole figure che pestano granturco e posano strisce di carne di cervo sulla carreggiata vuota di qualche superstrada abbandonata».
(Tyler Durden, in Fight club)

la cartamoneta ci tornerà utile, per accendere il fuoco.

Le regole dei mercati e quelle della politica

2008-09-30T18:29:00.000+02:00

Il pensiero pressoché unico che si sta diffondendo, in questi giorni di turbolenze finanziarie, è che l'attuale crisi sia determinata dalla mancanza di regole. Ma di quali regole stiamo parlando?
Vale la pena forse di ricordare che i mercati (i luoghi dei trasferimenti volontari di beni e/o servizi), tutti i mercati, hanno le loro proprie regole. I mercati erano regolati, e a volte con minuziose codifiche, già prima della nascita degli stati, come dimostra l'esistenza in epoca medievale della lex mercatoria, vero e proprio corpus giuridico capace di governare il commercio nell'intera Europa.
Per comprendere le radici dei dissesti finanziari attuali, conviene allora cambiare punto di vista, e cominciare ad osservare questo: le crisi attuali non derivano dalla mancanza di regole (politiche), bensì dalla violazione delle regole (dei mercati).
I fatti sono questi: da decenni le Istituzioni politiche (gli stati) e le Istituzioni economiche (le banche centrali), nel migliore dei casi favoriscono la violazione delle regole dei mercati da parte degli attori economici, nel peggiore (e più frequente) dei casi violano esse stesse scientemente le più elementari regole dei mercati e, con le loro politiche economiche e monetarie, accelerano, aggravano e rendono potenzialmente sempre più drammatiche le naturali "crisi" dei mercati (il mercato, come ogni ordine umano, è soggetto ad andamenti ciclici e a momenti critici).
Se la banca X fallisce perché ha prestato male i propri soldi, siamo nell'ambito di una naturale crisi del mercato, con conseguenze limitate e circoscritte (certo anche drammatiche per un determinato numero di persone e famiglie). Se a fallire per quello stesso motivo è la banca X, Y, Z, e si sparge la voce che anche la K non è in grande salute, ciò significa che un intero sistema si è assunto un assurdo grado di rischio, potendo contare su una marea di liquidità cui non corrisponde più alcun valore reale.
Se per fermare il panico si chiedono più regole politiche, si è costretti a nazionalizzare le banche, e ad immettere altra artificiosa liquidità nel sistema, si rimane inevitabilmente nell'ambito del circolo vizioso: si sceglie di fornire altra droga al tossico, spaventati dalla sua crisi d'astinenza.
C'è da fidarsi del parere di Antonio Martino: quella attuale non è, per ora, la crisi del '29, ed in giro ci sono già troppi becchini del "capitalismo" e della "civiltà occidentale", ad inscenare le loro danze macabre.
Ma ad ogni modo, beato chi ha investito in oro. O in terra: come insegnano i "veci" da queste parti: «chi ha un pezzo di terra, non muore di fame».

Magdi Cristiano Allam e Giancarlo Gentilini

2008-06-22T07:55:00.000+02:00

«Incontrerò privatamente il pro-sindaco Gentilini a Ca’ Sugana, sede del Comune. Stimo Gentilini perché, al di là delle sue colorite dichiarazioni pubbliche, è riuscito a fare di Treviso un modello di convivenza sociale dove, subito dopo Bolzano, è la città italiana in cui gli immigrati stanno meglio per fascia di reddito e per dinamismo imprenditoriale, e dove gli autoctoni si sentono più sicuri.
Proprio in virtù di questi successi, dopo essere stato lungamente demonizzato, oggi Gentilini è stato giustamente rivalutato e viene emulato dalle amministrazioni comunali di tutt’Italia, di destra e di sinistra. La lezione che si trae dall’esperienza di Gentilini è che solo se ci sono delle regole condivise, valide per tutti, italiani ed immigrati, diventa possibile salvaguardare il bene comune e l’interesse della collettività».
Magdi Cristiano Allam, da magdiallam.it

Nel trevigiano per presentare il suo ultimo libro: "Grazie Gesù. La mia conversione dall'islam al cattolicesimo", il noto giornalista cattolico minacciato di morte dai terroristi islamisti, ha voluto incontrare Giancarlo Gentilini, ed è intervenuto con parole chiarissime sulle provocazioni degli occupanti di San Liberale (vedi qui il tg di reteveneta.it dal minuto 19 al minuto 21).
Terra bruciata dunque attorno agli arroganti soprusi del gruppo dei giovani musulmani "sedicenti laici" di Seconda Generazione: la dura reazione dell'amministrazione leghista ha trovato subito l'appoggio del Vescovo Andrea Bruno Mazzoccato ("A Treviso una moschea non serve", ha detto il Vescovo, dopo anni di dialettiche accese con le amministrazioni locali, confermando elementi già tratteggiati in questa analisi), cui si aggiunge ora l'autorevole intervento del giornalista Magdi Cristiano Allam.
Treviso non sarà Eurabia, via subito e per sempre i musulmani da San Liberale, e non manchino più di rispetto alle nostre bandiere.

Gli alieni di Bruxelles (e Roma)

2008-06-15T08:39:00.000+02:00

Imperdibile articolo di Fausto Carioti.
Leggi qui.
Quanto alle arroganti, vergognose, isteriche, comuniste perché antidemocratiche, affermazioni del presidente che non ci rappresenta Giorgio Napolitano ("Fuori dall'Europa chi vuole bloccarla"), noi diciamo:

«Fuori dai palazzi del potere chi non rappresenta i popoli».

bye bye little europe

2008-06-14T08:51:00.000+02:00

siamo tutti irlandesi

San Giuseppe in musica

2008-05-01T09:51:00.000+02:00

Lo sguardo che sostiene (dall'album Con lo sguardo del padre)

Testo e musica di Antonello Vanni e Luca Perdomini

Add Per il padre to your page

Buon San Giuseppe a tutti i padri e i figli!

Nostra Signora di Bonaria

2008-05-01T09:35:00.000+02:00

Dalla Sardegna una bellissima storia di devozione mariana.
Per saperne di più passate sul blog di Anna Vercors.

Il Cattoleghista

2008-04-27T13:54:00.000+02:00

Dopo l’“Operaio-leghista”, è l’ora del “Cattoleghista”. Gli analisti dei risultati elettorali del 13/14 aprile, gli studiosi dei flussi e riflussi che hanno portato alla (per loro) sorprendente avanzata della Lega Nord Padania, hanno individuato la nuova “bestia politica” da laboratorio, cominciando subito a sezionarla, per leggerne le viscere. Negli ultimi giorni il “fenomeno” è stato dunque da più parti commentato, e deve avere una qualche consistenza reale se una delle più importanti pubblicazioni di riferimento del Partito Democratico invita a non sottovalutare il cattoleghismo.
Soprattutto, è interessante che ad occuparsene, con toni, parole e attenzioni del tutto inediti, siano ambienti cattolici tradizionalmente non certo indulgenti, come quelli espressi da Famiglia Cristiana.
(Va da sé che qui non interessa invece l’eventuale connessione del “fenomeno” con le manovre per la formazione del nuovo governo, laddove alcuni osservatori – a parer mio sbagliando di mira -, hanno inteso enfatizzare la conflittualità tra la componente cattolica e quella leghista nel totoministri, che ha inevitabilmente coinvolto anche il controllo di Regioni guida del paese, come il Veneto e la Lombardia).
Più direttamente, essendo chiamato in causa, e non volendo morire da bestia in laboratorio, abbozzo alcuni (ap)punti che sono anche mie personali linee di direzione per comprendere cause e ragioni di una decisione elettorale di molti cattolici praticanti.

Perché no?
La Lega Nord non è una novità; tra i partiti rappresentati in Parlamento, credo sia il più vecchio. Si è storicamente affermata con il crollo della cd. “prima repubblica” in aree di robuste tradizioni e culture cattoliche, drenando subito voti dalla Democrazia Cristiana. Si potrebbe dunque partire dalla domanda: «perché un cattolico non dovrebbe votare Lega Nord?»

Il “dio fiume”, le ampolle e il paganesimo politico
La prima comune risposta è irrisoria ed è la seguente: «come può un cattolico scegliere chi d’estate organizza feste celtiche, ed ogni anno strani riti tra il Monviso e Venezia». L’obiezione può essere liquidata come retorica, laterale ed ininfluente, oppure presa sul serio. Un cattolico può considerare quei riti come espressioni goliardiche di una cultura politica, ovvero apprezzare l’attitudine di un movimento politico – l’unico popolare –, che ha saputo costruire anche una simbologia di riferimento. Invenzione della tradizione, come denunciarono subito intellettuali micromeghiani ed iniziati tradizionalisti? Può darsi, del resto ogni tradizione è inventata, scoperta, in quanto corrispondente al Sé di una comunità. Una forte identità cattolica sa riconoscere e fare i conti con tutto questo, la storia ce lo insegna.
Ben più pesante è invece la modernissima questione del paganesimo politico e culturale, che certo ha trovato ampio spazio, negli anni scorsi, anche nella direzione culturale del movimento giovani padani, con posizioni “debenoistiane”, a tratti anticattoliche e antiliberali, successivamente mi pare volutamente sfumate. Da questo, cruciale, punto di vista, ben altre sono però le forze politiche pericolose, ben altre le avanguardie della modernità politica carica di idoli: sono le forze che insistono sul primato, sull’autonomia e sull’autosufficienza dell’agire politico (mentre la dignità dell’azione politica, la sacralità del suo nucleo originario – il “politico”, è viceversa il dono della sua stessa insufficienza e, dunque, della sfida della trascendenza di cui si fa portatrice: solo in questa consapevolezza il “politico” può limitare i danni dell’esercizio del potere, e farsi autenticamente liberale).

Autogoverno
La mattina dello scorso 15 aprile, uscendo per andare al lavoro, mi sono accorto che il vicino di casa aveva incollato alla tradizionale bandiera col Leone di San Marco, esposta in giardino, un cartello con su scritto, a mano: “Adesso autonomia subito”.
Come dimostrano anche i mal di pancia nel Partito Democratico nordista, la richiesta di autonomia è fortissima ed in gran parte trasversale nelle regioni settentrionali. Non è un caso, ad esempio, che l’on. trevigiano Giampaolo Dozzo abbia già lanciato la proposta di un coordinamento di tutti i parlamentari veneti nel prossimo Parlamento, per agire assieme su questo terreno.
L’istanza dell’autonomia, dell’autogoverno, del controllo e della restituzione dei soldi pagati con le tasse, non è una delle richieste, bensì, in molte regioni che hanno premiato la Lega Nord, sul piano dell’organizzazione e del funzionamento della politica, LA DOMANDA.
Il sentimento autonomista è stato frustrato dall’esito del referendum sulla riforma costituzionale, che prevedeva la devoluzione. E’ stato altresì acuito dal razzismo antisettentrionale di esponenti del governo uscente, ben espresso da personaggi come Vincenzo Visco e dalla sua polizia fiscale.
In regioni come il Veneto, poi, al danno si aggiunge la beffa delle regioni confinanti a statuto speciale, con la girandola dei referendum comunali dei paesi limitrofi che chiedono di passare al Trentino o al Friuli.

Sicurezza, immigrazione e “quel becero leghista”
Se sul terreno dell’autonomismo, lo stesso su cui desiderano muoversi con decisione anche la maggioranza dei cattolici padani, il partito di Bossi ha il maggiore capitale politico da spendere, analoghe considerazioni si possono fare per la credibilità in tema di sicurezza, altra questione attualissima, modernissima e centrale per la legittimazione del potere politico e dello Stato.
L’emergenza sicurezza è una realtà drammaticamente avvertita, oggi, anche nei piccoli paesi di provincia. Le cronache nere si fanno sempre più orribili e la paura crescente. Che la questione s’intrecci con l’immigrazione incontrollata e clandestina è ormai sotto gli occhi di tutti. La Lega Nord è il partito che ha saputo dare maggiore ascolto a questa fondamentale domanda di sicurezza, ponendosi in sintonia con la gente.
L’immagine diffusa e razzista del “becero leghista”, con cui politici e mass media hanno sempre liquidato le prese di posizione del partito di Bossi sul tema, segna la lontananza dei predetti politici e dei mass media dal territorio, in cui sindaci e bravi amministratori si fanno carico della questione, anche con proposte coraggiosamente innovative (come ha fatto per esempio Bitonci a Cittadella).
Da questo punto di vista è esemplificativo che mentre il pur bravo Gianni Alemanno, in dibattito a Ballarò, faceva a gara con Rutelli per prendere le distanze dalla Lega e bocciare le “ronde”, a Conegliano (TV) i ragazzi di Azione Giovani annunciavano l’organizzazione di turni volontari per scortare le commesse dei negozi del centro, terrorizzate a causa di ripetute aggressioni e minacce subite da stranieri e sbandati, dopo l’orario di lavoro, sino ai parcheggi limitrofi.
“Giovani beceri pidiellini crescono…”, verrebbe da dire.

Eurabia
Solo in parte sovrapponibile al tema “immigrazione” è la questione dell’islamizzazione dell’Europa, che occupa spazi importanti nei dibattiti politici dei più grandi paesi europei, mentre da noi è pressoché ignorata. Era stata toccata in passato dall’ala laico/identitaria di Forza Italia (Marcello Pera), ora silenziosa o silenziata. La Lega Nord (a volte con scivolate sbagliate) è l’unica forza politica italiana a porre questo problema nell’agenda politica nazionale.
Per le ragioni che ha più volte illustrato nei suoi scritti Guglielmo Piombini, si tratta di un tema che già richiama, e richiamerà sempre più, l’impegno dei cattolici (oltre che naturalmente dei liberali).
O perlomeno dei cattolici non pentiti (di essere cattolici).

Il pragmatismo dei cattolici senza partiti
Secondo alcuni osservatori si è aperta la nuova fase dei “cattolici senza partiti”, una fase di opportunità ma che presenta anche molti rischi per i cattolici in politica. Il risultato uscito dalle urne ha confermato l’ininfluenza del tentativo di Casini di dare una casa operativa al cattolicesimo in politica. D’altro canto l’uscita dell’UDC dalla coalizione di centrodestra ha ridotto la componente organizzata cattolica nella coalizione di governo; componente che ora fa riferimento soprattutto al gruppo della Forza Italia lombarda legata a Comunione e Liberazione e ad una fetta di Alleanza Nazionale, un po’ oscurata però dal trasformismo di Fini. La situazione è così fluida che nella formazione del nuovo governo qualcuno ha timidamente denunciato la possibile apertura di una “questione cattolica”.
Naturalmente tutto ciò non implica l’equivalenza degli schieramenti, tanto è vero che il PD di Veltroni ha duramente perso le elezioni proprio per essersi in gran parte alienato i consensi del mondo cattolico.
Rimane il fatto che a molti cattolici le battute di Berlusconi sulla “anarchia etica” non sono piaciute affatto, come inquieta la possibilità di una staffetta Berlusconi-Fini (alla luce delle scelte di Fini ai tempi del referendum sulla fecondazione artificiale). Probabilmente anche per questi buoni motivi molti cattolici hanno ritenuto di esprimere un voto ugualmente utile, scegliendo la Lega Nord.
Secondo il prof. Massimo Introvigne, è possibile che sempre più il voto dei cattolici non segua precise bandiere, o preordinate fedeltà, ma si orienti pragmaticamente anche diffondendo nelle parrocchie, nei movimenti e su internet dossier stile evangelical, sulle proposte dei vari partiti e candidati, centrati sulla valutazione dell’approccio a quei “principi non negoziabili” con forza affermati dalla Chiesa di Giovanni Paolo II e Benedetto XVI.

Bioetica
Degna di nota, a tal proposito, è l’indagine diffusa durante la scorsa campagna elettorale dall’Associazione Nuove Onde, che ha individuato nella Lega Nord il partito più compatto sui temi cd. “eticamente sensibili”. Elemento senz’altro prioritario per molti cattolici che hanno deciso di votare il partito di Bossi.

Umberto Bossi e Plinio Corrêa de Oliveira
Lascio la parola al prof. Massimo Introvigne: «Il voto alla Lega non è soltanto né principalmente un voto di protesta contro gli sprechi dello statalismo e del centralismo, né un voto per le infrastrutture al Nord, per quanto questi temi entrino nel successo del partito di Umberto Bossi. Chi ha seguito la campagna della Lega – l’unica tra quelle dei partiti approdati in Parlamento affidata più agli strumenti tradizionali del contatto personale, delle riunioni e dei comizi che a Internet o alla televisione – si è reso conto del costante appello a valori che si possono riassumere – correndo il centenario della nascita del pensatore cattolico brasiliano Plinio Corrêa de Oliveira (1908-1995), che peraltro non presumo sia specificamente noto al leghista medio – nel suo motto “tradizione, famiglia, proprietà”, con una speciale attenzione all’identità, alle radici e alla consapevolezza del pericolo rappresentato dall’islam.
I cattolici possono soltanto augurarsi che nella Lega si affermi una classe dirigente capace di difendere questi valori in modo non solo istintivo ma consapevole e meditato. Ma questo non avverrà senza un dialogo più serrato e continuo fra chi, quanto a consapevolezza e meditazione di questi valori, nel mondo cattolico ha qualche cosa da offrire e il popolo della Lega» (link).

Rapporti istituzionali
I dirigenti leghisti, negli anni, hanno assunto atteggiamenti molto diversi nei confronti del cattolicesimo e della Chiesa. Sul territorio, per esempio nel trevigiano, molto accesa è stata naturalmente la dialettica tra le amministrazioni leghiste e le Diocesi. Mi piacerebbe sapere quel che accade in altri feudi verdi (per esempio Varese), ma la sensazione è che lo scontro-confronto abbia fatto passi avanti, a beneficio di tutte le parti, e ci sia oggi una migliore conoscenza reciproca. Fino alla prossima battaglia, che sarà ancora proficua.

Identità e interessi: i cattolici di fronte alla modernità di un movimento politico
A fronte di culture politiche che hanno contrapposto identità ad interessi, o costruito pseudoidentità attorno agli interessi, la modernità del movimento politico leghista sembra essere precisamente il tentativo di coniugare identità ed interessi, laddove il polo identitario, in un’epoca di sfide globali, non può che avere anche una forte connotazione territoriale.
In questa prospettiva, si tratta effettivamente di un movimento “fusionista” (e infatti per esempio in campo economico variabili nel tempo sono stati gli orientamenti assunti), che, pur a sua volta non esente da contraddizioni, tiene bene il passo delle sfide urgenti sentite nelle regioni del paese che sono riuscite comunque a crescere, nonostante l’ingenerosa palla al piede del carrozzone statalista.
Se il “cattoleghismo”, in molte regioni italiane, assumerà i connotati di un nuovo cattolicesimo popolare, attrezzato ed armato di una solida e radicata cultura, facendosi promotore di risposte concrete alle sfide sentite come prioritarie da molti cattolici, dipenderà molto da questi ultimi e dalle scelte che le dirigenze politiche della Lega e del PDL faranno nei prossimi anni.